Yutarnja transrodna propaganda

Osim ako ne živite u nekoj pećini potpuno odvojeni od svijeta, vjerojatno ste primijetili da u posljednje vrijeme u Hrvatskoj sve više jača transrodna propaganda. Ta propaganda želi učiniti muškarce koji tvrde da su žene (ili nešto drugo) i žene koje tvrde da su muškarci (ili nešto drugo) nečim sasvim normalnim. Sve pak one koji se s tom indoktrinacijom ne slažu propagandna mašinerija označava, bilo implicitno bilo eksplicitno, kao natražnjake, ognjištare i klerofašističke mrzitelje.

Redovito tako nailazimo na tekstove (i to ne samo na Libeli i VoxFeminae) koji govore o „trudnim muškarcima” (čitaj: trudnim ženama koje su si umislile da su muškarci) ili o muškarcima koji se sada natječu u ženskim športovima. Pritom se sve to predstavlja kao nešto samorazumljivo i normalno. Drugim riječima, svi znaju i svima je jasno da je to normalno (osim što nije). (NB: Zanimljivo je promotriti da sve više tzv. „transrodnih žena” pobjeđuje biološke žene bilo u športovima bilo u drugim natjecanjima (primjerice, ljepote), čime progresivci implicitno govore da su muškarci bolje, sposobnije i ljepše žene od samih žena.) Bilo kako bilo, transrodna propaganda ne jenjava i čini sve u svojoj moći da od tzv. „transrodnosti” učini nešto sasvim normalno.

Yutarnja transrodna propaganda: „Imao sam dva puberteta…”

Posljednji u nizu tih propagandnih pokušaja jest tekst pod naslovom „Imao sam dva puberteta: Prvi kad sam dobio menstruaciju, a drugi kad mi se pojavila brada”, a možemo ga pronaći u nedjeljnome izdanju Yutarnjega lista. Istina, budući da nisam pretplaćen na online Yutarnji (tko normalan jest?), nisam u mogućnosti pročitati tekst u cijelosti. Stoga ne bi bila potpuno neopravdana kritika da ne mogu komentirati nešto što nisam pročitao.

Međutim, bih li bio u krivu ako bih na temelju uvoda rekao da je riječ o muškobanjastoj djevojčici koja se uvjerila (ili su je uvjerili)¹ da je zapravo muškarac zarobljen u tijelu žene te si je poslije, da bi postala „muškarac”, kirurški uklonila grudi? Bih li bio u krivu kada bih pretpostavio da tekst donosi bolno iskustvo djevojčice koja se borila s prihvaćanjem vlastita tijela i identiteta te koja je osjetila olakšanje u trenutku kada je napokon prihvatila da je muškarac? U konačnici, bih li bio u krivu ako bih pretpostavio da svime ovime transrodna propaganda čitatelju više ili manje izričito želi poručiti da umjesto osude, tzv. „transrodnim osobama” treba pružiti potporu i priznanje njihova identiteta, a ne nesnošljivost i neprihvaćanje?

Ako je tomu tako, nije problem izvesti poruku teksta: ako si kao žena (ili muškarac) umisliš da si muškarac (ili žena ili nešto treće), onda smo mi kao pojedinci i društvo u cjelini pozvani promijeniti se i prihvatiti tvoju samovoljnu odluku. Ako odbijemo, transrodna propaganda proziva nas uskogrudnima, nemilosrdnima, nazadnima i klerofašistima, a prihvatiti to značilo bi biti na ispravnoj strani povijesti i napretka.

Nije loše biti na krivoj strani povijesti i napretka

Na sve to imam reći dvije stvari. Prvo, dobro došli na krivu stranu povijesti i napretka! Istina, propustit ćete civilizacijske „blagodati” tzv. „transrodnosti” i lažnu samilost progresivne propagande; istina, Faktograf će vas ispravljati kada kažete da muškarac ne može biti trudan ili menstruirati; istina, transrodna propaganda i njezini aktivisti nazivat će vas natražnjacima, barbarima, katolibanima i klerofašistima, ali, s druge strane, prednost ognjištarstva jest da je istinito, dobro i lijepo. A to ne zvuči tako loše, zar ne?

Opasnost tzv. „transrodnosti”

Drugo, o pitanju tzv. „transrodnosti” već sam pisao u više navrata, počevši od 2017. godine i uputio bih vas na te tekstove kako biste shvatili što je tzv. „transrodnost” i zašto je opasna. Kada danas pogledam te tekstove, sigurno bi se našlo toga što bi se dalo izmijeniti, poboljšati, izbaciti ili dodati, ali temeljna ideja ostaje – tzv. „transrodnost” predstavlja pokušaj radikalne redefinicije toga što znači biti čovjek, a njezine tobožnje „blagodati” predstavljaju ugrozu za civilizaciju.

Protivno progresivnoj propagandnoj mašineriji, tzv. „transrodne osobe” ne postoje, već postoje muškarci i žene koji su si iz ovoga ili onoga razloga umislili da su žene, muškarci ili nešto treće. Pristati uz tu propagandu značilo bi upasti u zamku lažne samilosti, a isto tako to bi značilo prihvatiti ideologiju samovoljnoga ja koje čitavomu društvu želi nametnuti svoju volju i želje. Borba protiv transrodne ideologije kao i općenito protiv poludjelih seksualnih i inih perverzija i devijacija znači borbu protiv radikalnoga redefiniranja toga što znači biti čovjek te temeljite preobrazbe kulture, a u konačnici se ta borba tiče konkretnih života ljudi koji se, zavedeni tom ideologijom, samosakate i dovode svoje živote u opasnost.

Jedan od lijekova protiv te ideologije samovoljnoga ja jest povratak tradicionalnomu poimanju čovjeka kao razumnoga i društvenoga bića čiji je sastavni dio naravi spolnost, s tim da je narav ta koja određuje spol i spolni identitet, a ne mi u svojoj samovolji. Nadalje, pozvani smo prokazivati progresivnu propagandu kada ju vidimo, ukazivati na njezine ludosti i ismijavati idiotizam određenih trendova (poput rodnih zvjezdica u njemačkome jeziku ili pak korištenje ispravnih rodnih zamjenica). Također smo pozvani opirati se zakonima koji žele normalizirati tzv. „transrodnost”, sodomiju i ostale perverzije samovoljnoga ja. K tomu, važno je djeci prenijeti ispravno poimanje čovjeka kao i odgovarajuće vrjednote jer osim ako ne nađete dobru privatnu školu, vašu će se djecu u obrazovnim ustanovama sve više i više učiti da je sasvim normalno da, primjerice, muškarac može biti trudan i imati menstruaciju. Međutim, glavni lijek protiv tih ludosti i barbarstva modernoga svijeta jest povratak Onomu tko je sama Istina, Dobrota i Ljepota, Onomu koji stvori čovjeka na svoju sliku i priliku, muško i žensko stvori ih.

Luka Ilić

Tekstovi o tzv. „transrodnosti”

Politika je nizvodno od kulture: Transrodnost

Nesveto trojstvo: napad na život, brak i spol

Pobačaj, tjelesna autonomnost i transinvalidnost

Postoje li „transrodne osobe“?

Postoji li „treći spol“?

Osobe s menstruacijom svih zemalja, ujedinite se!